Духовное управление мусульман Казахстана (ДУМК) выступило за более широкое использование исконных казахских слов в религиозной и повседневной речи. В организации считают, что привычные национальные выражения помогают сохранять не только язык, но и традиции уважительного общения.
В ДУМК подчеркнули, что арабский язык сохраняет особое значение в богослужении: на нём читают аяты Корана, молитвы и зикры. Однако в обычном общении, по мнению управления, предпочтительнее использовать понятные и давно закрепившиеся в казахском языке выражения.
В качестве примера там привели слова "ифтар" и "сухур", которым в казахском языке соответствуют "ауызашар" и "сәресі". В управлении считают, что именно эти названия тесно связаны с традициями казахского народа и понятны представителям разных поколений.
Аналогичный подход предложили использовать и при обозначении времени намаза. Вместо других вариантов в ДУМК рекомендуют сохранять привычные названия: "таң", "бесін", "екінті", "ақшам" и "құптан".
Отдельно в управлении обратили внимание на обращения, которые некоторые мусульмане используют в повседневном общении: "ахи", "ухти", "абла", "аби", а также "брат" и "сестра".
В ДУМК считают, что в таких случаях уместнее обращаться друг к другу по-казахски – "бауырым", "ағам", "інім", "әпкем", "апам" или "қарындасым". По мнению авторов публикации, эти слова передают не только близость и уважение, но и традиционные представления о почтении к старшим и заботе о младших.
В управлении также напомнили, что религиозные и нравственные ценности из поколения в поколение передавались через казахские пословицы и выражения. Среди них – "аманатқа қиянат жасама" (не предавай доверенное), "кісі ақысын жеме" (не нарушай чужих прав), "обал болады" и "сауап болады".
В ДУМК считают, что сохранение таких выражений в повседневной речи помогает передавать молодому поколению духовное наследие народа.
поиск